和平的意外與幻滅

前蘇聯總統戈巴契夫（Gorbachev) 於2022 年8月30日病逝莫斯科。上千的民眾出現在9月3日的葬禮，除了匈牙利總理，沒有西方國家元首出席，連普丁都沒有露面致哀。

頂著諾貝爾和平獎的光環，一代充滿智慧與包融胸襟的政治家，安祥地葬在愛妻蕾莎（Raisa，1932-1999）的墓旁。

回顧戈巴契夫在世界冷戰和核武軍備競賽所扮演的角色，和他在蘇俄境內面對的挑戰，從圖書館借來「The End of the Cold War 1985-1991」，精通蘇聯的牛津大學教授，羅勃．塞維斯（Robert Service)，寫下洋洋灑灑643頁的歷史記實，引經據典的資料就有122頁。把這本書當參考，重點溫習這段外交斡旋和密談。連當時的世界領袖都不敢相信，在他們任內，居然可以「意外」地，使全球愛好和平的曙光，變成實質的進展。

台灣八旗文化出版社的中譯本：「意外的和平」，書名就翻譯得非常傳神。

全世界一直都在發生「貿易制裁」、「科技封鎖」、「間諜滲透」，長年使兩個不同意識形態的國際陣營，陷入軍備競賽，核子武器的恐嚇，戰爭是一觸即發。

當年的國際情勢，自古巴飛彈危機以來，美俄一直都處在劍拔弩張的軍備競爭狀態。

雷根總統1981年宣誓就職以來，堅決反對共產主義，全力抗衡蘇俄的軍事擴張，無意間稱蘇俄是「罪惡帝國 Evil Empire」。

里根總統深切明瞭「多年來，美國軍事工業集團對全球和平，根本沒有興趣」，也知道「蘇聯重工業和高層軍事將領，向來以武力征服世界為永續目標」。

「儘管人人恐懼戰爭，但未必都渴望和平」。於是，1983年，他大膽宣布「星戰計劃」的「戰略防禦系統」，聲稱他是「以戰止戰」，要逼蘇俄談判妥協，避免核武大戰。

「我們不可能打贏核子戰爭，也根本不該打。戰爭之後的倖存者要住在那裡？我們必須消滅核子武器」里根總統如是説。

英國首相柴契爾夫人，堅信裁軍會談要建立在互信的立場，而且要在貿易上，文化上的接觸多元合作。

戈巴契夫訪問英國期間，贏得柴契爾夫人的直覺信任，和里根總統互通訊息：這位蘇聯共黨總書記有理性、有見識是值得信賴的敵人。

雖然美蘇的領導人有誠意坐下來和談，但來自本國的反對聲浪，都需要溝通和克服。

美國的堅決反共成員，擔心演員出身的里根，會被戈巴契夫騙了，談判只是蘇聯的緩兵之計。這隻狡滑的北極熊，隨時都可能露出致命的爪子。而「共產主義不統治全世界不會善罷甘休」的理念，連美國國防部長都堅持絕不能限制自己建立防禦核子武器的能力。

西方聯盟國更擔心美國只顧自身利益，在與蘇聯達成協議之後，放棄對西歐國家以往的軍事保護。當時德國總理科爾（Kohl)，強烈建議給予蘇聯經濟支援，協助戈巴契夫度過難關。

里根總統1987年6月，在德國布蘭登堡大門發表歷史性演說時，大聲呼籲：

「戈巴契夫先生！拆下這堵牆！」

這種強勢的態度，看似大快人心，無形中，給戈巴契夫更難面對國內軍方高層的不滿，和其他共黨國家領袖的批判：東德認為他偏離了馬列主義精神，古巴卡斯楚更指責他背叛蘇聯。

沒有戰爭，沒有流血，1989年11月9日，柏林圍牆應聲而倒。意外的和平，務實的德國日耳曼民族，東西德統一，重新以一個強國的姿態，重返世界舞台。

接著付諸實現的裁軍協議簽署，銷毀2500枚的導彈。這些偉大的歷史見證，可以歸功於「四大巨頭」：里根總統，總書記戈巴契夫，國務卿舒茲，和蘇聯外長謝瓦納茲：他們的耐心和智慧，猜忌中尋找互信，顧全自己國家的安全，又要保護談判成果，才不致於功虧一簣。

冷戰的結束，歸根究底，還是要回頭説關鍵人物：整個共產政權世代，出現戈巴契夫這位難得的開明之士。

他深知從史達林以來，共產主義的最大弊端，不只是人權問題，而是經濟萎縮，民生凋敝。他訪問許多共產國家，看到的都是僵化的教條，沒有彈性的經濟和行政系統。

當他訪問西方民主國家，所見所聞，接觸到有雄厚的中產階級家庭，生活改善，教育普及，民生工業企業，隨著時代發展改進。戈巴契夫主張「開放」和「重建」才是真正解決問題的方法，必須改革體制，才能徹底化解對內對外的壓力。

他重新思考蘇聯屬下的附庸國的民族主義衝擊，堅決反對動用軍隊鎮壓小國的獨立趨勢。

有這種開通的思維，才有和西方世界領袖對等談判的空間。

意外的和平，西方世界萬人空巷歡迎他，捧他為英雄，還獲得諾貝爾和平獎的殊榮。

還記得當年電視節目上，這幾位領袖人物，同台在民主和平的論壇上, 心中覺得，沒有核武，沒有軍備競賽，省下的龐大國家經費，終於可以用在民生問題的改善。

西方世界的狂歡，卻忘了戈巴契夫的孤軍奮戰。通貨膨脹，蘇聯解體，民怨沸騰，既得利益的老派蘇共，指責他通敵賣國，還暗地裏啓動調查，欲加之「蘇聯解體」刑責之罪。

「八一九事件」就是強硬馬列共產主義陣營，於1991 年8月19日策動的政變。他被軟禁三天後，回到莫斯科時，已經失去實質政權。之後不久，他就辭去總統職位。

戈巴契夫主張多黨制，才有監督建言的渠道。他多次批評普丁還想恢復蘇聯舊時代的版圖，不符實際，代價太大。尤其對「車臣」殘酷的武力鎮壓，更是嚴苛指責。

普丁鼓動民族主義意識，讓國內年輕人慷慨激昂，熱血奔騰，非常像是二次世界大戰前的希特勒，喚醒優秀日耳曼民族精神，極度崇拜希特勒，因而走向二次世界大戰。

遍訪世界各地，往返英美和歐洲國家，尋找治國方略，拯救蘇聯的經濟危機，同時和各國領䄂及人民，交換意見，宣揚他的世界和平理念。

戈巴契夫1989年訪問中國大陸，正值六四民運，學生絕食佔領天安門廣場。他見到鄧小平．趙紫陽和楊尚昆。中國「維穩」至上，不能步入蘇聯的後塵，戈巴契夫離開中國後，鄧小平選擇坦克鎭壓，軟禁改革派的趙紫陽，採取符合中國社會主義的改革開放政策。蘇聯解體東歐變天後，共產國家以他為殷鑑，不敢輕易走上政治改革的道路。

戈巴契夫和蕾莎在1994年3月訪問台灣，並在立法院演講，強調：若想克服全球文明危機，最重要的步驟，就是消除核子武器，落實減少軍備等具體措施。

如今，不幸俄烏戰爭已經開打數月，殘酷的死亡人數，歷史文物建築的毀滅，無以還原重建，糧倉變焦土，世界糧食供應堪虞。天然氣，勢必被破壞或斷供，歐洲的冬天和經濟都將陷入前所未有的冰凍。更恐佈的核子武器啓動，亮劍疑似悄悄出鞘，萬刧不復的危機，都有一觸即發的可能。

前人努力得來不易的意外和平，後代不加珍惜，短短三十餘年，消耗殆盡，幻滅無存，令人傷感，真不知道歷史學家重審這段廢核裁軍協議時，會不會仰天長嘯，擲筆三嘆！

如今，戈巴契夫先生已經作古，世人會更加肯定他對和平的貢獻，祈願蘇俄當局還原他應得的榮耀。

適逢今天是10月10日，武昌起義的111週年的紀念日，中華民國的國慶日。

經過9次的革命起義，多少熱血青年犧牲生命，這次起義的成功，也算是「意外」嗎？清朝腐敗，對外戰敗割地，對內官僚貪瀆，民不聊生，革命的理念，由灑下熱血的先烈，喚醒民眾和積怨已深的滿清民兵，揭竿而起，一炮打響。

共和國成立後，面臨重重的困難，復辟稱帝的有之，軍閥割據的遍地都是，真是滿目瘡痍。回顧往事，北伐抗日，國共內戰，生靈不得安寧。

儒家思想，近百年來，備受爭議：打倒孔家店，除四舊，鬥倒臭老朽；民主陣營中，常有論述，把「君臣、子孝、兄友、弟恭」宣導成歷代皇帝獨尊儒家，是「奴化百姓」効忠領䄂的政策。但是，讓我們復習一下孟子説過的話：

民為貴，社禝次之，君為輕。

這不才是儒家治國之道的精髓嗎？

董仲舒圓滿孔孟思想而成的人性「五常」：仁、義、禮、智、信。這不是同時強調領導人的智慧和人民的智慧？誠信為綱的社禝，才不會有貪腐，結黨營私的亂象嗎？尤其領導人手中掌握強大的軍隊武器，更需要具備超級冷靜的涵養和包融環宇的智慧。

如今台海戰雲密佈，飛彈軍演掠過台灣高空，海峽中線名存實亡。中國軍備實力亮相，台灣向美國購更多武器和最近美國通過的「台灣政策法案」，擦槍走火的緊急情勢，戰爭是旦夕之間。

民主陣營的美國社會，多年來，選舉的競爭，族群的分化，極左極右相互叫囂，令社區安全動盪不安。國會議員投票審查議案，幾乎都循著兩黨的各自指令（party-line)投票，失去協調整合的空間，這決不是和諧民主制度的基礎，令人擔憂。

民主自由，得來決非「意外」，假如沒有和諧共存的國際關係，導致失去世界和平，人類擁有的一切成就，都有可能化為「幻滅」。

10/10/2022，雙十國慶，於芝加哥